在他20年的設(shè)計生涯里，以室內(nèi)設(shè)計為主要的工作方向，但熱愛賦予了他對空間整體性的把控能力，室內(nèi)對他來說不單單是一個固定的空間，而是充滿著變化、交替甚至延伸……尤其是他近幾年的作品——銀湖別墅、曦城別墅等項目，已然模糊了室內(nèi)與建筑之間的界限，并且逐漸形成一種“室內(nèi)建筑”的獨特感。
這種在創(chuàng)作上的獨樹一幟，其個性上的靈活、自由、開闊，才是他在設(shè)計靈感中不可不提的因素。
他一直忠于以豁達(dá)的胸懷去觀察世界，多方面吸收新鮮的事物，這樣會刺激新的創(chuàng)意誕生，不斷去嘗試不同的風(fēng)格，設(shè)計的空間就會更加豐富多元。
在張春來的概念里，設(shè)計師不應(yīng)該有風(fēng)格之分，但要有在不同風(fēng)格的設(shè)計中體現(xiàn)出自己特色的能力。

設(shè)計空間以人為核心
張春來認(rèn)為，一個居住空間，可以通過用材、采光的深度質(zhì)感、燈光設(shè)置等等方式帶給人溫馨感，可以將人從以往那種快節(jié)奏的環(huán)境中拋離出來，不會讓人感到疲憊。
不追求傳統(tǒng)雕塑對于團(tuán)塊與體積感的表達(dá)，而是強(qiáng)調(diào)線或面在空間中的運動。對金屬或塑料材料的扭曲和延展是其作品最主要的特征

▲ 圖 |張春來作品

在他看來，無論是辦公空間、住宅的室內(nèi)空間，人是這個空間里面最核心的主題。
假如要完成一項住宅設(shè)計，那么設(shè)計師最先考慮的應(yīng)該是這個建筑之內(nèi)人員架構(gòu)，究竟是一家三口的核心家庭？還是幾代人一起居住的主干家庭？其次才是為這些家庭成員的風(fēng)格類型分別設(shè)計獨立和公共的活動空間。
雖然說建筑物內(nèi)的人員是流動的，但每個空間都離不開人的存在。設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)以人為考慮核心，留出適當(dāng)?shù)目臻g讓人與物品之間產(chǎn)生互動。

▲ 圖 |張春來作品
在曦城、純水岸的項目里，張春來特地保留了原建筑物的原貌，并大面積地運用黑白色調(diào)以及原木現(xiàn)代簡約營造居住空間。線條硬朗的空間線條在強(qiáng)化秩序感的同時又為空間帶來生機(jī)活力。

▲ 圖 |張春來作品
其實不難看出，在他的設(shè)計里，會考慮很多人性的特點和關(guān)懷，有自己非常專注的點，不盲目追隨宏大和表象，不過度消費物質(zhì)和情感，而是尊重自然，順從自然，從細(xì)節(jié)深度考慮人的各種便利性。


將自然色彩融入生活
張春來對色彩的運用十分精準(zhǔn)。不同空間中對功能的需求都會不同，不同需求對色彩搭配的要求也會有所不同。
比如墨藍(lán)色調(diào)可以提升空間的亮度；臥室的色彩要飽和度低，；紅色和綠色通過不同的表現(xiàn)手法是可以搭配到一起的，而且會很好看。

▲ 圖 |張春來作品
張春來在每個設(shè)計方案中都會選擇一部分跳色作為空間的點綴，包括這套曦城新中式風(fēng)格的設(shè)計，對顏色的精準(zhǔn)把控讓他設(shè)計的空間總是少了一絲沉悶和單調(diào)，也會更多一些趣味性。


也會經(jīng)常在各類展覽設(shè)計網(wǎng)站以及生活里找尋靈感，提升自己對設(shè)計的敏銳度。

▲ 圖 |張春來作品

通過合適的設(shè)計讓人與自然接觸
張春來的合適分為很多種，一方面是人體工程學(xué)角度，廚房的高度與業(yè)主的身高，老人的地腳燈；另一方面是生活的角度。他認(rèn)為自己的設(shè)計風(fēng)格乍看不會讓人驚呼好看，但如果實實在在居住進(jìn)去，你便會驚喜于生活便利的小細(xì)節(jié)。

千百年以來，技術(shù)的發(fā)展一方面使我們的生存環(huán)境變得越來越好，生活越來越便捷，另一方面卻也讓我們遠(yuǎn)離了陽光、泥土、樹葉、云朵和風(fēng)。科技捆綁了我們的天性，驅(qū)散了我們對“真實”的感受。

在設(shè)計中張春來會盡量節(jié)制地使用科技和智能化產(chǎn)品，讓人在“古典”與“自然”中重新找到存在的價值和意義；讓空間中的人可以與自然“肌膚相親”；讓我們再次被人與人之間擁抱時的溫度和目光交匯時的清澈，以及與織物相觸時或柔軟、或粗糲的真實所感動。
張春來表示：不管在那種風(fēng)格的設(shè)計里，并不反對科技與智能化的產(chǎn)品，只是不希望這些產(chǎn)品阻礙了我們和自然的接觸，成為科技產(chǎn)品的附庸，我認(rèn)為，生活的滿足感來自于“馭物”而不是“被馭”，科技產(chǎn)品不能干預(yù)生活。只有這樣的設(shè)計，才具有善意和正義的意義，生活才可能是有趣和意味深長的。

只有這樣的設(shè)計，才具有善意和正義的意義，生活才可能是有趣和意味深長的。也正是張春來一直堅持以及保持熱愛這樣的設(shè)計，才支撐他不斷前行與進(jìn)步。
除了熱愛，沒有任何一種野心，可以如此長久做到虔誠與敬畏。